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第23章 赐福系统(1/2)

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今天是大寒。

《大周·天时》:“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大,寒气之逆极,故谓大寒。”

这时寒气由北南下,南方四省将迎来一年中最冷时期,但最近天气却极好。

徐进显圣第二天,气温开始大回暖,一天比一天晴朗,似乎今年要有个早春。

城外灾民和城内百姓们都觉得,是他们的‘保命神’赶走了雪灾,每晚诵咒声更响亮。

受其影响,连扬州一些大户、士族也开始转信这位‘保命神’。

但朝廷没有下令,都不敢私设牌位香火。

吃过早饭后,他们信奉的‘神明’又琢磨起商城附赠的‘赐福系统’。

“许愿姻缘,需要100点福报。”

“许愿生子,需要200点福报。”

“信徒若求长寿,求平安,则根据宿主赐予的福报来计算,福报越多越长寿,化解的灾难越多……”

“赐福1次需要1点功德,而100点香火才兑换1点功德……”

“也就是说,就算某人一年三百六十五天,天天烧香供奉我,也就产生3.65点功德。我要是每个人都赐福,就会入不敷出。”

“不过,也不会人人都需要姻缘和生子,有些只求长寿、平安。我统一起来,一年赐福一次,对于有姻缘、生子需求的根据他们善恶来赐予。只给善者。”

“今后我的寺庙,只专攻‘姻缘’和‘生子’这两项,形成显明独特的风格出来。这样一来,‘求子’‘求婚’的人,就会第一时间想起我的庙宇最灵验……”

“说白了‘香火’就是一行生意,老百姓以香火为‘钱’,神明以赐福为‘货’。双方是买卖交易。如果客户支付‘香火’,却看不到掌柜的‘发货’,渐渐的也就不来光顾,生意就黄了。”

“要说神,百姓才是真神!”

“《泰誓》曰:天视自我民视,天听自我民听,此之谓也。”

“只要我营销做得好,货真价实,小店生意就会长青。将来品牌树立起了来,可以多开连锁店,甚至做到三界上市。”

“到时候上面的老总,会不会带人砸我场子?”

思索到这儿,徐进不觉失笑,仰头看天。

忽然,他想到最近扬州各地以及其他州省,连续出现‘神明显圣救灾’的传闻。

夜游神姚奎志说:“大周天灾已满,天子行仁道,心诚改变国运,故而上天止灾,命我等救百姓脱难。”

头两天徐进刚听说时还信以为真,现想一想,天庭此举倒像是在‘稳固自己的垄断市场’,心说:“这位业界大佬的危机意识还挺强,我只不过小小嘚瑟一下,你都这么大动静。难倒我有改天换道的潜质?”

他是不知道,自己显示那天,天庭大殿一十六根玉龙柱都龟裂,地府六道生死簿抖发金光,神道气运大损,天帝诸神不慌才怪。

此事皆因‘赐福系统’而起。

‘赐福’看似只是给买家‘发货’,却有着干预天地神道法则的力量。

好比‘福报’能保佑平安长寿,实际在某种程度上扭曲、改变了‘天地因果’。

还有‘姻缘’‘生子’‘奇遇’‘功名利禄’这些加起来,相当于把阴司与天庭神权都包含进去。

虽然不能像阴司那样,直接改生死簿给某人添寿。无法像天庭那样,给予善人功名利禄,但却着实分散了他们的神权。

这便是神道气运受损的原因。

而徐进的‘赐福系统’未来将作用于人道,故而人道气运上升。

近段时间,天庭、阴司除了忙于稳固气运,也再暗中追查‘扬州法象’的根源。他们不怕是邪神所为,只怕上古人道重现,重蹈太古覆辙。

但,任由他们如何追查,也看不到根源所在,仿佛法象无根源,是凭空出现,又凭空消失。

……

出厢房。

阳光明媚,冰凌闪烁,走街串巷的叫卖声从外面传来。

小青儿坐在古井旁洗衣服,两只小手像鱼尾在水盆摆动、变化、拍打,时不时击出些许水花,戏逗围自己欢蹦乱跳,修炼‘虎形神通’的大黄。

亮晶晶的水花激起时,大黄凌空纵跃躲避,如猛虎低吼,骨皮震颤,肚子中的五脏六腑咕咕发出滚雷之声,周身气血如潮如浪。

比之前,大黄修炼《虎形神通术》后肉身气血雄壮了两倍有余,已经开始换毛,并且喉咙骨节即将炼化脱掉,到时候能像人一样说话。

青儿也进步不小,活泼开朗的性格使得她对《鱼龙变》领悟很快,加之《白骨道》作为底子,身骨又还没完全发育定型。

短短八九天,就能施展《鱼龙变》中的招式身法。

因武道对身体的开发,她身儿比过去更为灵巧丰美,骨骼也有所发育。

按照书中所描绘的武道境界,青儿和大黄的肉身已经步入武道第一重‘练肉境’。

据《青竹雅集》里的《武考》一篇所提,前朝崇尚武道,每年都开武科,前三甲者可入军中为将,并把武道境界细分为七等。

分为:七等武生练肉,六等武徒练筋,五等武士练皮,四等武师练骨,三等大武师练脏,二等武道宗师练髓,一等武圣换血。

武圣就相当于仙道鬼仙,二者交手,鬼仙若无厉害的神通手段,不如武圣。在本朝,武圣可直接封侯。

武圣之上,还有一重人仙境界。

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