始皇大悦依言昭告天下，自此玺成定国神器，子孙后代世代相传，成为合法身份的象征。
文献记载传国玉玺方圆四寸，上纽交五龙，正面为“受命于天，既寿永昌”八个篆字，嗣后历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹。
由于历朝历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。
这枚拥有传奇色彩的传国玉玺在中国历史的长河中仿佛不甘堕落一样时隐时现，在各个朝代都有与之相关的传闻，曾有传言说宋代的确找到了传国玉玺，但在金灭宋时传被掳走落入金之手，蒙元帝国为得到这一神物率先灭金，而在战乱中大量珍宝流失，又传言被汉人偷走辗转流落大理国，忽必烈因此南征灭大理国，最终依然无所得，据野史记载蒙元帝国的开疆拓土其中一个原因就是为了寻找失落的传国玉玺，至于是否如此至今也没得到过证实，而他们是否得到这枚神物也无据可查，不过后世人曾推断蒙古人并没有找到，因为如果他们找到也就不只有不足百年的运势。
大明初年太祖朱元璋也曾派人寻找传国玉玺的下落，试图让自己的地位更加稳固，昭示天下自己造反是上顺天意下称民心，洪武二年朱元璋得元代十三朝实录，在其中发现了诸多线索，朱元璋命左丞相李善长篡改实录隐去大量内容，并派心腹大将徐达进军陕西寻访传国玉玺下落同时继续命李擅长搜罗翻阅古籍寻找线索，后来徐达真就在甘肃一带找到了一枚传国玉玺，但却在送回京城途中驿站大火，护送队伍一干人等连同玉玺皆毁于大火之中，此时颇为蹊跷，朱元璋令李擅长严查，最终没有查出任何端倪，后来徐达、李擅长被杀也与之有关，杀朱元璋怀疑他们得到传国玉玺私藏据为己有，意图谋反自立。
满清时期也有类似的传言，但最终找到的都被确定为赝品，真正的传国玉玺究竟流落何处无人知晓。
总之，千百年来玉玺去向问题流言甚广，历朝历代的皇帝都想找到这个象征身份和地位神物，但全都以失败而告终，各种传言版本众多，不管是正史还是野史都有诸多记载，
而这新战略研究部在中国战区搜罗了大量的古代文献中获得了一些线索，对于深信神秘力量的参谋总长等高层来说这无疑是一个值得兴奋的消息，在中国战场上他们投入了比预计太多的兵力和物资，但自始至终都没有取得哪怕一次上级真正想要的战果，在其他战区运气仿佛也正慢慢的远离他们的军队，虽然依然占领者数国大片的领土，败相已露，如果真的有这么神奇的东西能够改变运势扭转乾坤那必须归帝国所有，于是他们将此命名为“天授计划”，发誓找到并夺取传国玉玺。
于是大批的探险队、考古队、特遣队成立，在中国广大地区或明或暗的开始盗掘古墓挖掘古迹，最后甚至到了明目张胆肆无忌惮的地步，于是大量的文物、稀世珍宝和珍贵古籍被攫取，源源不断的运往日本。
而小泉大智少佐率领的所谓“考古队”就是夺宝队，他们已经在中国盗掘了数十座古墓，根据新战略研究部提供的线索他们在一个北宋的古墓中找到了传国玉玺，在随葬的大量古籍中他们终于证实了这枚传国玉玺货真价实，这枚玉玺在地下沉埋千年之后再次重见天日，然而到手的玉玺还没等捂热乎他们就遭遇了托米的谍报小队偷袭而全军覆没，玉玺在短时间内易手。
对传国玉玺寄予厚望的新战略研究部怎么善罢甘休？在多方调查之后终于掌握了美军想要将之秘密运往印度基地的线索，之后才有了詹姆斯飞机遇袭以及与司轩逸相识的等一系列事情的发生。
这是一个连锁反应，是任何一个参与其中的人都无法控制发展方向的事件，这件事牵扯到的人太多了，当然川口正雄对整件事只是有个大概的了解，至于细节他却全然不知，他只知道新战略研究部的大将们希望尽快找到这东西，至于是否有传说中的能力他就不知道了，不过他却发现上面特别调派来的狙击手宫本对此深信不疑，其实他和宫本一样都是临时抽调来完成这次任务的，所以他们彼此之间并不了解，只是自己的官职要高一些罢了。
在经历了前所未有的危险行军之后川口的兵力损失严重，虽然沿途他收编了很多其他队伍中失散的士兵，但远远无法补充损失的数量，他的兵力依然在慢慢的减少，幸亏上面几次空降增兵补充了他的兵员，所以到现在他还有二十个士兵可用。
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