唐无易搞事搞得心情愉悦，整个太虚八年都是在快乐当中度过的。
唐无易很快乐，尤其是当他收到来自一个名为独孤求败的神秘高手的邀战的时候，他觉得自己更快乐了。
独孤求败的大名，唐无易在大明江湖的时候就领略过了。
毕竟风清扬仗之横行江湖的剑技，就来自于独孤求败。
但是后世人还原出的独孤九剑，和独孤求败自己亲自施展的独孤九剑相比，就不值一提了。
独孤求败这个名字很张狂，但是也不能否认，他的天赋很强。
任何世界的武道发展，都是有巅峰期和衰弱期的。
独孤求败很不幸，他生活在了武林群星璀璨的两个巅峰时代之间，在这个武林衰弱期里，独孤求败真的是仗剑横行天下，无人能敌。
他的名字代表的不是装逼，而是寂寞。
不过很幸运的是，这个世界的独孤求败遇见了唐无易。
唐无易魔改了这个世界，打乱了世界的进程，原定将要绽放头角的人物都还在成长之中，久失对手的绝世高手却得到了新生。
独孤求败的邀战，唐无易很重视，突破先天的黄裳老爷子，却只有旁观的想法。
是的，黄裳已经成功地突破了先天，成为了这个世界有数的决定高手，寿元增加不说，按照这个世界的灵气水平，再施加一些条件，说不定能够破碎虚空。
所谓的破碎虚空，就是世界里的人突破了世界的承受力，而主动或者被动地离开这个世界，保持世界的平衡发展。
大明江湖的承受力就是先天，所以在唐无易和东方不败一战突破的那一刻，他们就开始了破碎虚空，或者说，飞升——按照唐无易的感应，东方不败应该是升到某个离大明世界很近、灵气浓度较高的世界去了。
照唐无易本人的理解，世界外头还有能够接引的世界，这叫做飞升，没有的话，那就叫破碎虚空。
这个世界外头不知道有没有能够吸引本世界人物飞升而去的通道，没有的话，那破碎虚空的人就比较惨，要自己撞运气了。
大宋江湖的灵气等级最起码比大明世界要强，但是双方等级都是低武世界，相差不大，所以这个世界的人能够突破到先天，但是下一境界，宗师境，想要突破成功，只有实力达到世界临界点这一个途径。
当然了，还有另一个可能，那就是先天高手之间互相对战，最好是生死之战，发挥全力的那种。
只有在这样的情况下，灵力震荡之间才有可能成功突破临界点，超脱于这个世界。
一般而言，对战的高手最好是先天巅峰，离突破只差一线、进无可进的那种就更好不过了。
唐无易自信以主世界成体系的武道完美修炼的自己在这个世界突破之后，攻击力也非同凡响，和独孤求败之战，效果会更好。
当然，这一切的前提，就是他也突破先天。
独孤求败渴求对手那么多年，也不急在这一时半刻，完全有时间等唐无易安排好后续事宜。
所以唐无易和他约定好，等自己突破先天之后再另约时间。
也不知道是不是独孤求败渴求一个能够打败他的对手等了太多年，他不仅将唐无易的要求悉数应允，还主动要求唐无易再多修炼一些年，修炼到巅峰境界再说。
唐无易：不好意思，我觉得你对我好像有什么误解！
不过能以更好的状态面对对手，并且有更充裕的时间安排事务，唐无易也不会不同意。
独孤求败既然已经主动露面了，那在对战之前，他们完全可以交流起来嘛！
本来只是打着观战主意的黄裳老爷子：？？？
黄裳和独孤求败不同，独孤求败虽然没有对手，但是在江湖上是身经百战的。
只有实战次数足够多，才能创出独孤九剑这九种蕴含诸多武道理念的招式。
独孤求败，是一个剑客，这一个词，就能够说明很多东西了。
黄裳是纯粹以文官的身份度过自己的早年的，而他平生最大也可以说唯一的一战，就是在征方腊的时候，与明教诸多高手对决。
除此之外，他几乎没有什么对敌的机会。
他的《九阴真经》脱胎于道藏，以内力而论，是再正统不过的道家武学，但是招式却失之奇诡。
九阴神爪若是练得偏颇，就容易显得邪气森森，蛇行狸翻之术，和道家门派仙气飘飘的轻功比起来，更是显得有些走偏，实用有余，美观不足 。
这全是因为黄裳在家中惨案之后，日夜所念，都是杀死仇人为家人报仇。
而他不熟悉江湖，对仇人的了解全在于他见识过的仇人同门或者晚辈所施展的诡谲武功，所以《九阴真经》里收录的招式，有不少都是为了针对这些招式所特意研发的，看起来和通用普适性的武功招式就有很大的区别。
黄裳和独孤求败的区别，大概就在于两个人一个偏向于实战派，另一个偏向于理论派。
虽然两个人都是先天高手，但是共同话题真的不是很多。
唐无易倒不这么认为，逆反先天以后，生命层次基本上已经产生了变化，和没有逆反先天的大部分人已经没有共同话题了。
道路再怎么不同的先天，共同话题依旧比不入先天的人多。
不愿意透露姓名的某曾外祖父：共同话题什么的，你是认真的吗？
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