大魁又向小龙女望去，小龙女也摇了摇头。小龙女虽自幼师从分丘灵官龙鹤年，学了一身的分丘术，不过对于世相杂学却无从涉猎，所以这观音是男是女也无从知晓。
大魁又望向车夫。车夫望着那尊观音神像，缓缓道：“据《悲华经》的记载，观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常驻安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。
“《华严经》中说：勇猛丈夫观世音。观世音大约是在三国时期传入咱们中国境内的，现在咱们看到供奉的观世音菩萨多为女相。在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆为男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的胡须。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男相。佛教经典记载观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即化现之而为说法，即是三十二应，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够‘送子’有关，并且是大慈大悲的化身。”
大魁这才明白何以神殿内的观音菩萨是男相，原来古已有之。
众人在神殿内又转了一圈，除了男相的观音外，也无其他特异之处，众人随即走出观音神殿，走进第二座神殿。
第二座神殿和第一座神殿的格局一模一样，大殿内同样也明晃晃的，亮如白昼，大殿正中端坐着一座如来佛像。这尊如来像方面大耳，两目之间熠熠生辉，不知是何物所造。
众人绕着这尊如来佛像转了一圈，发现如来佛像身后还有三座如来佛像，只是后面的三尊如来佛像较之前面的小了许多。后面三尊如来佛像只同常人一般大小，中间那尊更是低眉敛目。
大魁皱起眉头，道：“连星，这间神殿中竟然供奉的是如来佛像，你不觉得奇怪吗？”
连星摇摇头，道：“这不是如来。”
大魁奇道：“这不是如来吗？可是，你看这佛像不是长得跟那些庙宇里的如来佛像一模一样吗？”
连星沉声道：“如来只是一个统称，乃是佛的一个称呼而已。佛有十号：如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如来只是这个称号其中之一。这尊佛像的真正名字是释迦牟尼。”
车夫和小龙女听得暗暗点头。杰克逊来中国之前，只看过一些介绍中国风土人情的书籍，在这方面可是一窍不通，只好带着一脸的迷茫听着。
几个人站在那尊既显威严，又带慈祥的释迦牟尼佛像前，静静听连星述说。
连星接着道：“据说佛有三身，这三身分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。释迦牟尼佛便是其中之一的应身佛：是随缘教化，度脱世间众生而现的佛身。而这尊佛像应该便是释迦牟尼的真身。
“据我推测，其后面三座略小的佛像应该是代表佛的三身。这三尊佛中，居中的便是毗卢遮那佛。毗卢遮那佛又叫大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉的最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，乃是佛教密宗世界的根本佛。
“左面的便是卢舍那佛，也就是报身佛，是表示证得绝对真理，获得佛果而显示佛智的佛身。‘卢舍那’的意思就是智慧广大，光明普照。右面的便是释迦牟尼佛。这三尊佛也可统称为如来。”
大魁和杰克逊听连星如此一说，才明白原来如来和释迦牟尼并不是一个概念。
大魁恍然大悟道：“原来如此。”
杰克逊也点了点头，忽又皱起眉头，问大魁道：“师叔，原来如此是什么意思？”
众人看着杰克逊都哑然失笑。
大魁笑道：“原来如此，就是原来如此的意思。你懂了吗？”
杰克逊似懂非懂地点点头，道：“原来如此。”
大魁和连星都笑了起来。众人见这神殿中除了几座佛像外，别无他物，连星道：“咱们走吧，上第三座神殿里看看，那里供奉的又是谁的法像。”
众人点点头，跟着连星走了出去。
刚一走出这座如来神殿，大殿顶上东南角的长明灯忽然一暗，一直低眉敛目的大日如来佛像竟然慢慢地睁开眼，眼中掠过一抹残忍而又邪恶的光芒。
五人并未察觉这座如来神殿中已经有异，依旧继续向前走去。不多时，便已经走到第三座神殿中。众人站在殿中，抬头望去，不禁一愣。
原来，这座大殿正中空有一个石头底座，底座上本应该矗立佛像的地方，却空空如也，什么都没有。
大魁喃喃道：“真他妈的邪门儿了，难道这尊神像不翼而飞了吗？”
连星和车夫知道这世上没有不翼而飞的东西，再说藏王达里布松建造这座王陵，势必要经年才能完成，岂有里面一座神像不翼而飞之理？两个人面面相觑，一时间呆在那里。
众人抬头向神殿四壁望去，这一望更是大为惊奇，只见神殿四壁所有的壁饰图像都已经被人用刀铲铲得干干净净。大魁张大了嘴，合不拢，杰克逊也眉头皱起。
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