骆宣带着残军，伤痕累累地回到皇都。但这次迎接他的，不再是封侯进爵，歌功颂德，而是冷言讥讽，无情嘲笑。那帮纸醉金迷，穷奢极欲的朝臣们，总是将见风使舵，落井下石的本领，驾驭得风生水起，炉火纯青。曾经总是笑逐言开，赐他封赏的天子，此时也面色铁青地下令：革去征西大将军之职，将骆宣押入大理寺，秋后问斩。
于是，骆宣被关入了暗无天日的大牢。正当他已经绝望时，赵丞相出现了。赵丞相问骆宣，是否想得到赦免。骆宣说想。于是，骆宣就只能接过赵丞相递来的《七梦奥义书》。赵丞相告诉他，他必须只身将《七梦奥义书》带到江南，交给隐居天崇山的智灯禅师。这是朝廷的命令。
在接过《七梦奥义书》的那一刻，骆宣就知道，接下来他要迎接的，将是一场比边疆戎马更艰难惨烈的战争。这场战争也许并不气势恢宏，但是却处处暗涛汹涌，险恶异常。
骆宣并非江湖中人，但却也对《七梦奥义书》略有耳闻。
《七梦奥义书》，是一本近乎奇谈的天书。相传，释尊减度前，曾与阿难陀彻夜长谈。阿难陀将前夜所做的七个恶梦，告诉了即将减度的释尊。从这七个关于创造和毁灭的梦境中，释尊堪破了宇宙的最终奥义，并将自己所悟写成《七梦奥义书》，交付给阿难陀。这本奥义书叙述的，即是宇宙间最强的咒法“梵天变”。
《七梦奥义书》，是江湖中最神秘的玄门组织“梵天”的圣物。根据《江湖夜话》所载，中土的“梵天”，只是“梵天”势力的一个分枝。“梵天”的总坛，设立在遥远的东方之门天毒国。天毒境内的“梵天”，与其王族有着错综复杂的关系，时分时合，动荡不一。现任的天毒国主，拿到“梵天”的不传秘籍《七梦奥义书》，却不知道该如何处置。——万一处置稍有不妥，触动政教双方紧张对峙，一触即发的局势，那后果不堪设想！
于是，天毒国君以进贡的名义，将这烫手山芋推来中土。
中土朝廷对《七梦奥义书》的来历，以及天书背后的利害关系，也略有所闻。《七梦奥义书》内记载的武功咒法，对于江湖玄门和各大派系来说，都是梦寐以求的至宝。可是对于朝廷，它却只是一块食之无味，弃之可惜的鸡肋。
从这块鸡肋进入皇都的那一刻起，王城的大街小巷，酒肆茶馆中，就莫名地多出了许多来历不明的人。每天晚上，皇宫大内也不再安宁，常有妃嫔宫娥的惊呼尖叫此起彼伏。满朝文武惴惴不安，天子龙颜阴云密布。就在朝廷上下人心惶惶的时刻，老成的赵丞相提出了一个人——天崇山的隐士智灯禅师。
听到了这个人的名字，众人的忧愁烟消云散。无论是庙堂之高，还是江湖之远，没有人没听过智灯的威名。
传说中，智灯的武功之高仿若江河，智慧之深仿若沧海。智灯的一生极其丰富多姿，他曾是天子之师，曾是武林霸主，曾是佛门高僧，曾是玄门魔尊。天山，西域，南海，北疆，他的足迹踏过五湖四海。江湖中势力庞大的两个组织“天星宫”和“镜花缘”向来势同水火，可是，他却同时成为天星宫主和镜花缘主的挚友。
智灯是江湖中最不可思议的一个存在，亦是一个最辉煌灿烂的传奇。然而，传奇总有接近尾声的时候。智灯垂暮之年，便结庐隐居在天崇山中，从此常伴青灯古佛，不再过问红尘之事。
天子仍有疑惑：“如若能得智灯禅师相助，朕也就没有不放心的了。但，怕只怕，禅师云隐清修，不愿再插手凡尘之事。”
赵丞相摸着胡子，道：“陛下不必多虑，陛下乃是九五之尊，先皇又曾与他有过师徒之缘。陛下只要修书一封，言辞恳切一些，于情于理，他都不会拒绝的。”
天子立刻修书，没过几天，果然收到天崇山的回音。——智灯答应了替朝廷保管《七梦奥义书》。信中说，只要《七梦奥义书》到达天崇山，他绝对保证天书的安全。但是，他不愿再踏入皇都，希望朝廷派人将书送至天崇山。
天子刚龙颜大悦，却又犯了愁。该由谁把《七梦奥义书》送去天崇山交给智灯呢?朝廷的如云猛将中，虽不乏在沙场中以一当百，决胜千里者，可是，在那些身怀异能的江湖人眼中，这些大马金刀的将士，无异于街头卖艺的莽夫。
对付江湖人，还是得用江湖人。朝廷豢养的江湖人自然也不少，但是天子不放心让他们护送。——难保他们禁不住《七梦奥义书》的诱惑，半途卷了天书逃走。
天子正在发愁之际，突然瞥见赵丞相的双眼，那双微微带着笑意的眼中，闪烁着成竹在胸的光芒。
天子尚在茫然，赵丞相已附上了天子的耳朵，徐徐道来。听着听着，天子的嘴角，开始泛起了一丝笑意……
骆宣错身避开赤水使的分水刺，耳边回响着，临出皇都时，赵丞相对他说的话。
“骆宣，只要你能顺利地将天书交给智灯禅师，朝廷不仅恢复你的职位，还会赦免与你一起战败逃回的三十八名部下。但，如果《七梦奥义书》半途被夺走的话，哼哼，那你就去阴曹地府，继续做他们的将军吧！”
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