当然时珍的贡献也是不可否认的。
本人以为与其阅读《本草纲目》不如阅读《本草述钩元》好，杨时泰对本草的附注评论融入了内经理论。
大医：理论（病理、药理、经脉）知识较全面，对中医理论有某一方面的创新见解（闪光点），但未能形成体系，而且存在不少值得商榷的地方，理论对后世影响较大，医德高尚，创制一些能够重复应用的药方，医术水平高（即疗效十病去八九）。如华佗、孙思邈、金元四大家、叶桂、李时珍、张景岳、黄元御、吴瑭等。
上工：理论知识较全面，并能娴熟地运用中医理论治病，医德高尚，医术水平高（即疗效十病去七八），总结一些值得借鉴的临床经验和创制一些疗效较高的方剂传授后人。各时代的名医多数属于此等。
中工：大多数中医师均属于此等，但水平参差，故又细分几个等级。
中工上等：中医理论不够全面，但能够理论联系临床，辨证处方知其所以然，在某一疾病领域医术水平较高（十病去六七），医德较高。一些受一方百姓拥戴的未成名医的主任、老中医以及现代一部分所谓的名医属于此等。
中工中等：对中医理论一知半解，辨证处方大体上靠经验而不知其所以然，辨证分型和用药处方按图索骥也能对证治愈部分疾病，医德尚可，医术水平十病去四五。抱歉，大多数医生只能入此瓮了（现代中医即使能入此瓮的也算水平不差的了）。
中工下等：理论略知一二，临床运用时只知某方、某药治某病（见病不见人），不知阴阳寒热虚实表里和经脉。医术水平十病去二三，这种人即使品德高尚，但志大才疏学浅，充其量是个药工。这类人医院养着的还真不少。
下工：一些江湖游医就是，乱撞也能愈一二，却以此骗钱。一些初学之徒亦属此类。
中医师等级往往与理论素养成正比。真正掌握中医理论的人，医术水平和医德必不低。理论之所以重要，是因为创新正确的理论，可以泽被天下万世，而运用正确的理论，能惠及周边一代。中医各家学说纷纭，一些观点相左，著作汗牛充栋，但正如老子所言“少则得，多则惑”，这么多学说往往使后人无所适从。做一个中医人要有所成，必须要不困惑于学说中。有些学说相左，原因往往是对原始中医理论的不全面理解有关。我们读书要善于去伪存真、去粗存精，有选择性地撷取。理论应以读经典名著为主，对大医以下级的可以仅汲取其处方精华。
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