带着骨剑，我们出了山洞，为了不让俗世打扰黄二爷跟老常的清修，灰爷布了个小阵法，将洞口封死了。
这之后，我跟灰爷一起离开了十里坡，坐上了回江城的车。
从接到信到现在，实际才半个多月的时间，可这半个月，却发生了那么多事情。
我经历的生死，得到了骨剑，解开了许多的疑团，也有新的疑团生了出来。
不过这一茬接一茬的事情下来，我相信，总有一天所有的疑团都会解开。
车上无事，我跟灰爷说起了‘太阴炼形’之法。
我问灰爷，“太阴炼形这种邪异的术法，究竟是怎么回事？听吴老道说，传说中真的有此术，那道家史上，是否真的有人练成过呢？”
灰爷道：“我虽为妖，却一心修人之道，这些年，关于古人留下的道籍也翻阅过不少，太阴炼形之法确实在有些古籍中有记载，《太平广记》中载，道教谓使死者炼形于纯阴之地，尸体葬数百年，爪发潜长，栩栩如生，久之成道之术。”
《集仙录》也说，太阴炼形是一种最高级的成仙之道。人死葬与太阴之地，肉脱脉散，血沉灰烂，而五脏自生，骨如玉，七魄营侍，三魂守尸者，百年皆血肉再生，复质成形，必胜于昔日未死之容者，此名炼形……”
灰爷还是只博学多才的妖，说着说着都快成文言文了，说到兴起处还捋顺捋顺他那一小撮山羊胡。
我一摆手打断他的话，道：“得，灰爷，您老说白话，这个我听起来费劲儿。”
“呃，咳咳……”灰爷刹住话，想了想道：“那爷就给你白话个太阴炼形的故事。”
“话说隋朝年间，洞庭山有个叫周隐遥的道长，他就会那太阴练形之术，在他晚年的时候，嘱托弟子说，洞庭山北山根下有一座小山，那山北侧有一个石洞，我死后你们就将我葬入那个洞中，没啥事的时候就去检查下我的尸体，别让野兽给吃了，若百年后我重生，你们给我送衣裳来。”
“周隐遥说的那座山徒弟们都知道，那是一座背阴山，所谓的背阴山就是纯阴无阳之地，一年到头都见不到个太阳，山不生草，势更崎岖，阴风飒飒，黑雾漫漫，绝对不是一个可作阴宅的好地方。可古人尊师道，师命不可违，弟子们还是依照师傅的话，在他死后将他的尸体葬进了背阴山中，并隔三差五的去看看。”
“弟子们听师傅说过重生，本以为师傅用了什么术法，死后还能活过来，却不想周隐遥的尸体跟普通的尸体一样，没几天就开始肿胀，腐烂，流出尸水，发出恶臭。弟子们略有失望，可也还是几日一探，如此过了许久，弟子们发现，周隐遥身上的皮肉虽然烂光了，但在白骨中的五脏却始终不变，不仅五脏不腐，时日久了，五脏中的心脏竟开始了跳动，一下一下，频率正常，苍劲有力。”
“弟子大喜，知道师傅定然是修了什么大术，便一代一代依照师傅的嘱托守护着，直到百年之后，白骨生肉，周隐遥当真又活了过来。弟子们给他洗了澡，换上新衣服，那时，他的头发又密又黑，胡子又粗又直，容貌像三十多岁的年轻人。”
灰爷讲到此处顿住。
我等了半天，他都没再吱声，我忍不住问道：“那后来呢？周隐遥死了，还是与世长存了？”
灰爷摇头道：“这事谁知道？据说他后来被隋炀帝召到了东都洛阳，给了他丰厚的赏赐，向他请教修道的方术。周隐遥没答应，且一夜之间自守卫森严的皇宫中消失，自此不知下落。
我喃喃道：“这么说来，太阴炼形法确实能使人死而复生。可周隐遥所修的太阴炼形，是五脏不腐，白骨生肉。孙家太祖修的为啥是一层一层的脱皮呢？”
灰爷道：“照书中所说，修炼太阴炼形者，要先死后生。先死指的是以三元护息，大神内闭，造成一种假死的现象，而这之前，须以秘术保全魂魄，让魂魄守在尸骨身边，不能擅自离去，然后再经历肉身腐烂，五脏保全，白骨生肌，才能达再生，再生之后，魂魄归体，人的秉性还是原来的那个人。”
“而孙家老鬼所修那个，更像是邪术，不仅需要纯阳之物辅助，心性也变的像是一个恶魔，暴虐无道，惨无人理，我觉得，他应该是在修炼的某个环节出了错，毕竟千万年下来，真正的修炼方式早已不在了，流传下来的多是残卷，或者修者之间口耳相传，不一定练到哪儿就偏差了。”
灰爷见识很广，对道术有很深的见解，这一路走来，一路口若悬河的给我讲，我倒也没觉得路途苦闷。
倒了几次车，下午的时候我们回到了江城，江城医院三楼病房内，我见到了吴老道。
他躺在床上闭着眼睛，头上包的像个木乃伊似得，手上插着针挂着水。
父亲在病房里守着他，见到我，先是上下打量了我一圈，确定我无事，这才跟我们说，吴老道身体没啥事儿了，可就是醒不过来，医生也说不准啥时候能醒，让先住院观察。
我听了心中一阵忐忑，我看过很多电视上演过，有些人伤了头，便直接醒不来了，躺在床上成了植物人，吴老道不会就是这种情况吧？
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