九十九、好戏
【奇略原文】
夫兵者，凶器也；战者，逆德也，实不获已而用之。不可以国之大，民之众，尽锐征伐，争战不止，终致败亡，悔无所追。然兵犹火也，弗戢，将有自焚之患；黩武穷兵，祸不旋踵。法曰：国虽大，好战必亡。
【奇略今译】
兵器，是杀人致死的凶险器具；战争，是违背道德的野蛮活动，只有在迫不得已的时候才使用它。因此，不能以国家大、人口多，就倾尽全力进行征讨，使战争无休无止，终有一天非失败灭亡不可，那时后悔也来不及了。发动战争如同玩火一样，如果不加收敛将有自焚的危险。所以，恃强好战，用兵不止，祸患到来之速将在来不及转身的瞬间。兵法说：国家虽然强大，连年战争不停，就非灭亡不可。
【奇略战例】
隋之炀帝，国非不大，民非不众，嗜武好战，日寻干戈，征伐不休，及事变兵败辽城，祸起萧墙，岂不为后世笑乎？吁，为人君者，可不慎哉？
【战例今译】
隋炀帝当时所控制的国土并非不辽阔，他所统治的人民也并非不众多，只因他穷兵黩武、嗜好战争，连年用兵，征战不停，一旦发生突然事变，首先在辽城军事失利，然后引起朝廷内部分崩离析，这样悲惨结局岂不为后代人们所耻笑吗？啊！身为国君的人，能够不慎重对待吗？
一○○、忘战
【奇略原文】
凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深戒也。天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以扞御。必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。四时讲武之礼，所以示国不忘战。不忘战者，教民不离乎习兵也。法曰：天下虽平，忘战必倾。
【奇略今译】
凡是太平而不忘记危难，治世不可忘记战乱，这是明智的人所深以为戒的。天下安定的时候，不能废弃武备，如果考虑不周全，有事时就没有防御能力。所以，对内必须修明政治，对外必须严整武备。用笼络手段使远方的人来朝，武备也不能不考虑。一年四季讲习武备的礼节，是为了表示国家没有忘记战争；不忘记战争，还要表现在教导百姓不停止军事训练上。兵法说：天下虽然安定，忘记战争就必定遭受危险。
【奇略战例】
唐玄宗时，承平日久，毁戈牧马，罢将休兵，国不知备，民不知战。及安史之乱，仓卒变生于不图，文士不足以为将，市人不足以为战，而神器几危，旧物几失。吁，战岂可忘乎哉！
【战例今译】
唐玄宗时，天下安定时间很久了。刀枪毁坏，马放南山；罢免武将，不用军队；国家不懂武备，百姓不懂战争。等到安史之乱，事变突起，读书人不会为将带兵，百姓不会临阵作战，以致社稷几乎危亡，先代的遗物完全失守。啊！军事作战，这样重大的问题，怎么可以随意忘掉呢？
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