师父不屑道：“顿悟一说，是师父我教你的，至于舍利子，为师更是看不上眼。在我面前充什么好汉，有本事去东西和你师娘那里大嗓门。”
小和尚心中悲愤，默不作声。
身边这个师父，笨南北也是下山以后才知道师父要比自己想象中佛法高深一点。山下有个说法，同样是在山上长大的师父在甘露六年遍览天下经书，感到宗派林立，诸家说法繁杂不一，莫有匠决，师父说要誓志捐身，要去万里之外求一个“大本”。于是西行求法，一走便是十五年，西域烂陀山够远了吧？师父却要走得更远，求取了《瑜伽师地论》来统一诸家异说，在极西之地的一座寺庙钻研十年，精通了五十部经论。甘露三十一年归来，到太安城时，据说连皇帝陛下都亲自出宫相迎，夹道围观者有数十万，争相目睹白衣僧人的风采。因此寺中才有了一座立雪亭，先皇御笔亲题“白雪印心珠”五字。
如果只是到这里，小和尚笨南北肯定会觉得是在听故事呢。后来师父在寺里提出了“立地成佛”一说，这与禅宗正统有悖，结果师父十五年远行成了闹剧，差点被赶出两禅寺。师父所谓的“举手下足，皆在道场，是心是情，同归性海”也只是在近几年才略微被认可，不管如何，京城数十万人一同跪地拜佛的光景是不再了。好在师父有一点很让小和尚佩服，山下人如何看待、如何反驳，都远不如师娘或者东西一句话顶用，东西有些时候仅仅是一句话说重了，师父都要伤心好久。
白衣僧人微笑道：“笨南北，师父已经没那个心思去跟人争了，顿悟一说，以后就靠你发扬光大了。”
小和尚紧张万分道：“师父，别啊，你有师娘，我可不就有东西吗？多半顾不上你的禅的。”
白衣僧人神情有些懊恼，摸了摸自己那颗大光头，呵呵笑道：“真是羡慕你这笨蛋啊，师父已经无禅可参了啊。”
小和尚跟着叹起气来。
师父轻声说道：“要下雨了。”
“大太阳的，不会吧？”
“总会下的。”
“师父。”
“嗯？”
“你总说些废话哪？”
“经书上的佛法不都如此吗？”
“你小声点，要是被住持方丈听到，又得扣我们铜钱了。”
“俗气，就这样你还想烧出舍利子？”
“咋了？我本就是没钱给东西买胭脂才想着去成佛的，要不然我吃饱了撑的去把自己烧了求舍利啊？！”
“哦，不错不错，有悟性，有根骨，不愧是我徒弟。”
“师父，既然如此，那帮忙洗一些衣服？”
“找打！”
江南道湖亭郡最出名的不是肥美的贡品莲台牡丹，而是一个作风放浪的寡妇，姓徐，从北凉那边远嫁而来，接连克死了两任丈夫，俱是当地数一数二的士族公子。一位曾科举高中榜眼，大登科后小登科，本是天大的喜事，却死于非命；另一位也不差，是探花郎，一样在迎娶徐姓寡妇后暴毙，故而江南道都戏言笑问下一位该是状元遭殃了？
不过这个寡妇最近跟隔壁江心郡的一个文人勾搭上了，那男子是江南道颇有雅名的官宦子弟，父辈皆是文豪，此人姓刘名黎廷，别号诚斋先生，十四岁即可作华美骈文，精通声律，尤其浸淫弹琴，更以擅制美食闻名，在江南道士林中别具一格。原配妻子亦是大族出身，德才兼备，奈何刘黎廷遇上那寡妇后便入了魔障，丧心病狂地要休妻。本来只是两家之事，顶多在江南道上被取笑一番，可刘黎廷的妻子不知如何与京城大内一位贵妃有着千丝万缕的关系，那位娘娘可就了不得了，天下女子都得去读的《女诫》便出自她手。
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