山脚下，冈峦上，一间茅草房，背山而立。
冈峦的边缘上，一根大神木，拔地而起；上面挂着的，是一条木制的屈身大蛇。
天高地远。
大神木，在空中高高地矗立，显得十分地神圣；而大木上面的屈身大蛇，在风中摇曳，又显得十分地空灵。
大神木下面的大鼎里，大块的牛肉，热气腾腾。
大鼎上方，众多的香柱燃去半截，正在冒着青烟。
大鼎的这边，除了南岳岳主和大祭师外，其他的人，都面朝大木和大蛇，盘着腿坐了一地。
南岳岳主扫视着众人，神色威严地说：
“今天的祭天，是一次特别性的祭天！之所以有这次特别性的祭天！就是由于，四方盟主炎帝，给我们发来了通告，要求四岳岳主举行岳主联会！这次联会的内容，就是要对龙族有熊氏，和娲族鬼隗氏，分别派出部队进入鹤族领地，参与了鹤族内部的部落战争一事，举行辩论、作出决议！这个导致炎帝召集岳主联会的事件中，就有我们龙族的有熊氏部落，出动部队进入了鹤族的领地！这也是天下结盟以来，我们龙族的军队，第一次进入了鹤族的领地！这个事件，震动各方！它的意义，当然也是非同小可！它是天下大势，发生了决定性变化的一个信号！它标志着，经过八百多年的天下结盟与和平共处，如今，由当年女娲氏所倡导和促成的、断鳌足以立四极的政治模式，已经不适应当前的社会现实！龙族、鹤族、龟族、娲族各领一方、各自发展的政治局面，是难以为继！现在，除了我们龙族，还是一如既往地团结和统一以外，其他的三个部族，都是内部糜烂不堪，纷争不断！很难形成一致对外的合力！这就给我们龙族洗刷前耻、完成祖先的遗愿、重新一统天下、封禅岱山，提供了非常有利的条件！而由于鹤族人引发事端，导致我们龙族的部队进入鹤族领地，这就是以破坏性最小、威慑力最强的方式，提醒了鹤族、龟族、娲族三个部族，当年的龙族，又回来了！当年，我们龙族以一敌三，失败了！而如今，我们龙族将会再次地以一敌三！这个结果，又会如何呢？当年，我们之所以失败，就是因为，虽然他们三个部族的战斗力都不是很强，但是，他们每个部族的内部，还是很团结的，这导致他们每个部族，都是具有很强的韧性，而他们，又是三个部族，联合对付我们一个部族，在整体实力上，也超过我们太多！然而，现在，他们三个部族的内部，都是分裂的！都是布满了累累的伤痕！很难重新愈合起来！所以，他们各个部族，现在就再也没有多强的韧性！再也没有多大的抗打击能力！而在他们三个部族之间，也是由于各自的实力不足，自顾不暇！也不会有太多的联合！这就是我们今天，要进行这次特别性祭天的原因！这个祭天，是为我们前去参加岳主联会而祭！是为我们即将开始的、新的部族争战而祭！这次的岳主联会，实际上就是一个新的部族争战的开始！而我们的这次祭天，就是表示，我们为新的部族争战，做好了精神上的准备！当然，我们不仅要为新的部族争战，做好精神上的准备！我们更要为新的部族争战，做好政治上的准备！做好组织上的准备！做好战略上、战术上的准备！在战略上，我们就是要扩大和利用他们三个部族内部的矛盾，使他们在部族整体上，无法与我们相抗衡！在战术上，我们就是要尽量地麻痹对手！我们要东边吃一口，西边吃一口，今天吃一口，明天吃一口！零敲碎打，慢慢地聚少成多，聚零为整！从而达成最终的目的！在策略上，我们不能主动制造事端，不能主动去向他们发起挑衅，而要制造机会，诱使对方向我发起挑衅！这样，就能掩蔽我们的意图，避免给他们的部族整体，形成明显的外部压力！因为，外部的压力，能够促使他们重新弥合内部矛盾，走向团结，一致对外！我们目前的最大优势，就是我们的内部团结，精神振奋！但是，我们也有一个劣势，就是，我们的力量，是在南北两边，而中间，却比较薄弱！由于历史上，我们就是从辽西过来进入中原的，所以，现在，龟族的夸父氏，对我们防范很严！虽然我们辽西的实力最强，可是，由于夸父氏的严密防范，辽西的实力，一时是使不上劲！南边，我们把力量布置在巢湖两边。但是，因为力量也不是很强，很难独立地完成作战任务，我们只能是等待辽西或者中原的力量，对山东鹤族形成了压力之后，才好从后面进行策应。现在，最重要，而又最艰难的，是和娲族与龟族混居在一起的少典氏。少典氏的这个和娲族、龟族混居在一起的情况，决定了他们，可能会在未来的战争中，发挥很大的作用！但是，他们自身的人数太少，又决定了他们自身的力量，不可能完成他们必须完成的任务！在这样的情况下，他们应该怎么办呢？他们应该从哪里去寻找力量，来帮助自己，完成自己不可能完成，而又必须完成的任务呢？刚才有熊氏祭师的话，给了我们很大的启发！这就是团结娲族、龟族甚至是鹤族中的下层部落，和他们中的这些部落打成一片！这样，既利用了娲族、龟族和鹤族中的内部矛盾，分化了他们的力量，也充实了我们自己，使我们自己，有了力量的来源。而与有熊氏酋长、祭师的思路相反，过去的少典氏领导层，只注意讨好娲族的上层，而不注意团结娲族的下层，更不注意和龟族、鹤族的下层部落，展开联系！这样的方针路线，是一条得过且过、没有斗志、更没有远大理想的路线，是一条投降主义的路线，由此，也暴露了过去的少典氏领导层的战略眼光与领导能力，不足以承担他们在将来所应当承担的责任。因此，我决定，立即撤换少典氏的领导层。从现在起，少典氏大酋长，由有熊氏酋长祁昆接任；少典氏大祭师，由有熊氏祭师宇封接任！”
岳主说着，就对身边的大祭师说：“大祭师！收回前少典氏酋长和祭师的玉璋！”
大祭师立即走到人群中，命令前少典氏酋长和祭师，各自交出自己的玉璋。
前少典氏酋长和祭师，分别起身，恭恭敬敬地将自己手中的玉璋，交到大祭师的手中。
大祭师收起玉璋，又回到岳主的身边。
岳主随即对有熊氏酋长祁昆叫道：“少典氏新任酋长祁昆，接受酋长玉璋！”
祁昆从人群中站起，走到前面，神态庄严地向岳主行礼。
岳主从大祭师手中，接过玉璋。
祁昆半跪在地，低着头，双手举过头顶。
岳主将玉璋放到祁昆手中。
祁昆起身，拿着玉璋过去和大祭师站在一起。
岳主又对有熊氏祭师宇封叫道：“少典氏新任祭师宇封，接受祭师玉璋！”
宇封从人群中站起，走到前面，神态庄严地向岳主行礼。
岳主从大祭师手中，接过玉璋。
宇封半跪在地，低着头，双手举过头顶。
岳主将玉璋放到宇封手中。
宇封起身，面向众人。
祁昆也过来，手持玉璋，和他站在一起。
岳主和大祭师分别站在他们两边。
岳主说：“大家认识少典氏的新酋长和新祭师！”
众人起身，一齐拱手叫道：“见过少典氏酋长！见过少典氏祭师！”
祁昆和宇封也向大家拱手叫道：“谢谢大家！”
然后，他们又转身向岳主和大祭师拱手道：“谢谢岳主！谢谢大祭师！”
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