山脚下，冈峦上，一间茅草房，背山而立。
冈峦的边缘上，一根大神木，拔地而起；上面挂着的，是一条木制的屈身大蛇。
天高地远。
大神木，在空中高高地矗立，显得十分地神圣。
而大神木上面的屈身大蛇，在风中摇曳，又显得十分地空灵。
大神木下面的大鼎里，大块的牛肉，热气腾腾。
大鼎上方，众多的香柱燃去半截，正在冒着青烟。
大鼎的这边，除了南岳岳主和大祭师外，其他的人，都面朝大木和大蛇，盘着腿坐了一地。
南岳岳主扫视着众人，神色威严地说：
“今天的祭天，不是一次例行的祭天！而是一次特别的祭天！之所以会有这次特别的祭天！就是由于，东岳岳主蚩尤氏，向盟主神农氏炎帝提告，要求四岳岳主举行联会，就这次龙族有熊氏，和娲族魁隗氏，分别派出部队进入鹤族领地，参与了鹤族内部部落之间的战争一事，举行辩论！这次事件中，我们龙族的有熊氏部落，出动部队进入到了鹤族人的领地！这是自天下结盟以来，我们龙族的军队，第一次进入鹤族的领地！也是当年从山东败退之后，我们龙族的军队，第一次重新进入鹤族人的领地！”
南岳岳主说完之后，扫视着众人，然后又说：“就这次事件，我想提出两个要点，分别概括两个时代的两种局面！第一点，就是上一个时代，我们龙族入主中原，又和山东鹤族人交战，导致鹤族、龟族、娲族三方联合，与我们龙族交战。其结果是，各方接受女娲氏‘断鳌足以立四极’的主张，实行‘四岳并举、天下结盟’！各族管理各族内部的事物，不得主动与其他部族发生纠葛，不得侵犯其他部族的主权！这个局面，之所以能够形成，一个重要的方面，就是，当年他们三个部族内部的各个部落之间，都是团结的！三个部族内部的团结，加上他们三个部族之间的联合，所以，我们龙族，就无法战胜他们！只能接受他们的结盟主张！那么，我要说的第二点，就是与上一个时代正好相反，我们现在的这个时代，他们三个部族内部的部落之间的团结，是已经没有了！我们龙族军队接受邀请，到他们鹤族的地盘上去帮助他们鹤族人打内战！这就是证明了，他们鹤族内部，是很不团结，已经非常地糜烂了！还有娲族和龟族的内部，也是很不团结的！也是非常地糜烂的！这就给我们龙族重新问鼎中原、一统天下，创造了很好的条件！”
南岳岳主再次扫视众人，郑重地说：“所以，我要宣布！上一盘局，已经过去了！从现在开始，从我们龙族的军队重新进入鹤族的领地开始，天下，重新开局！我们要再一次地以一敌三，龙战娲、龟、鹤！重新一统天下！封禅岱山！实现我们祖先们当年的夙愿！”
他身边的大祭师，这时举手喊道：“一统天下！封禅岱山！”
下面盘坐着的众人便一齐举手喊道：“一统天下！封禅岱山！一统天下！封禅岱山！一统天下！封禅岱山！”
南岳岳主待大家停下来之后，就又说：“当我们确定了新的开局之后，我们就要，开始为我们未来的目标进行布局！前一次我们失败，除了他们内部团结之外，我们面对着的一个无法克服的战略困境，也是导致我们失败的重要原因！这个战略困境就是，我们在中原和山东争霸，娲族人，却以关中地区为依托，于陕州和解州，虎视眈眈！在我们与鹤族人和龟族人打得难解难分的时候，他们突然发难，对我们施以致命的一击！那么，历史的教训，决不能重演！我们决不能让关中，再次成为娲族人对我们进行攻击的大后方！所以，我们现在，在开局之时，就要为谋取关中、掌握关中，做好准备！我们如何谋取关中、掌握关中呢？我们现在，有两个很重要的条件！第一个，就是我们的少典氏，遍布陕北！这为我们谋取关中，鼎定了人员和物质上的基础！我们就要依靠少典氏的人和物，去谋取关中！第二个，就是我们有有熊氏团结娲族、龟族、以及鹤族的下层部落的经验！我们可以通过团结娲族的下层部落，分化娲族的上下阶层之间的关系，来达到最后谋取关中、掌握关中的目的！所以，鉴于这个重大的战略任务，落到了少典氏的头上，我们就要对于少典氏，有一个思想上、和领导结构上的新要求！”
南岳岳主说着，就看着场中少典氏的酋长和祭师，说：“少典氏，由于是生活在别人的地盘上，处境艰难，所以，他们以往，是通过和娲族人搞好关系，特别是，和娲族的上层搞好关系，来减轻自己的环境压力，某得自身的发展。但是，这样的策略，只能是沿用于天下和平的时代，到了战乱纷起之后，这种策略，就行不通了！如果少典氏以后，仍然沿用这种策略，那就是作茧自缚、任人宰割！对自己，对龙族，那都是及不负责！所以，以后，少典氏，就要执行有熊氏所采取的策略，要采取主动，敢于斗争！把命运，掌握在自己的手里！由于一个人的思想和心理习惯，一旦养成，是很难改变的！正所谓江山易，改本性难移！所以，我们十分地怀疑，少典氏的老酋长、老祭师，能不能够适应新形势，完成新使命！为此，我决定，撤换少典氏老酋长、老祭师！任命少典氏的新酋长、新祭师！”
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！