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看着这阴阳荒兽，我的脑海中浮现出了一些源于六界的隐秘，据传当年的人仙可就是乘坐着这等坐骑在天界遨游，而且也还能睥睨九天。
而这阴阳荒兽却是地狱道中的仙兽翘楚，一旦发威，声势极大，可撕天裂地。地狱又称地狱道、地狱趣、地狱有、地狱界。系六趣之一，为三恶道之一，指众生受自己所造恶业的业力驱使，而趣入的地下牢狱。佛宗禅主曾云：
“问：何故彼趣名奈落迦？答：是奈落迦所趣处故。以奈落迦为所有故名奈落迦。彼诸有情无悦无爱无味无利无喜乐故。名奈落迦。或有说者。由彼先时造作增长增上暴恶身语意恶行。往彼生彼令彼生相续。故名奈落迦。……有说。彼趣以卑下故名奈落迦。谓五趣中无有卑下如彼趣者。有说。彼趣以颠坠故名奈落迦。……有说。奈落名人。迦名为恶。恶人生彼处故名奈落迦。有说。落迦名可乐。奈是不义。彼处不可乐故名奈落迦。有说。落迦名喜乐。奈是坏义。彼处坏喜乐故名奈落迦。有说。落迦名归趣。奈是无义。彼处有情重苦所逼无归趣。故名奈落迦。有说。落迦名救济。奈是无义。彼处有情众苦所逼。无救济者。故名奈落迦。”
而地狱有下列之分类：1.八大地狱，2.八寒地狱，3.十六眷属地狱，4.孤独、鬲子、轻系等狱。
八热地狱为受热气苦之地狱的总称。又作八大地狱、八大奈落迦。八大热地狱。即等活、黑绳、众合、叫唤（号叫）、大叫唤（大叫）、炎热、大焦热（极热）、阿鼻（阿鼻旨、无间、八万）等八大地狱。
“从此洲下四万踰缮那至无间地狱。此无间地狱纵广高下各二万踰缮那。次上有三万五千踰缮那安立余七地狱。一一纵广高下各五千踰缮那。……又一一大地狱有十六增。谓各有四门。一一门外各有四增。……并本地狱以为十七。如是八大地狱并诸眷属。便有一百三十六所。是故经说有一百三十六奈落迦。”
在南赡部洲下，过二万由旬处有无间地狱。无间地狱之上是其它七大地狱共八大地狱，七大地狱每个有五千由旬纵广高下，每一大狱又有四门，各有四小狱，故每一大狱皆有十六小狱；共一百三十六个。受罪众生游于小狱时，其苦转增，故小地狱又称之为游增地狱。
而名阿鼻地狱。阿言大火，鼻言猛热。猛火入心，名阿鼻地狱。”
阿鼻之名。又作无间地狱、无救地狱。谓有罪众生，于此地狱中受苦者，无有间歇，故称无间，乃是极苦的地狱。凡是造五逆罪、诽谤大乘者堕此地狱。无间地狱有五义。
一者：趣果无间：谓有极重罪者，即向彼狱，受其果报，无有间歇。招受业果不经他世，而于现世即报。
二者：受苦无间：谓在彼狱，受诸痛苦。
三者：时无间：谓至彼狱，于一劫中，受苦时节，无有间歇。
四者：命无间：谓彼地狱，一中劫受苦之寿命相续不断无有间歇。
五者：形无间：谓彼地狱，受罪众生，生而复死，死已还生，众生之身形与地狱之大小相同而无间隙。
此等五种无间之意，各类地狱皆由众生所造各种不同之业因，而招感不同之果报。而阴阳荒兽赫然是阿鼻地狱中做无量之果产生，因此，一出生编写天地威势，让人不敢小觑。
“阿鼻地狱。十八小地狱。十八寒地狱。十八黑闇地狱。十八小热地狱。十八刀轮地狱。十八剑轮地狱。十八火车地狱。十八沸屎地狱。十八镬汤地狱。十八灰河地狱。五百亿剑林地狱。五百亿刺林地狱。五百亿铜柱地狱。五百亿铁机地狱。五百亿铁网地狱。十八铁窟地狱。十八铁丸地狱。十八尖石地狱。十八饮铜地狱。都有产生过阴阳荒兽，但是具体论之，几乎每狱一个，到现在几乎灭绝。”
属于无间（阿鼻）地狱的小地狱有十八寒地狱、十八黑闇地狱、十八小热地狱、十八刀轮地狱、十八剑轮地狱、十八火车地狱、十八沸屎地狱、十八镬汤地狱、十八灰河地狱、五百亿剑林地狱、五百亿刺林地狱、五百亿铜柱地狱、五百亿铁机地狱、五百亿铁网地狱、十八铁窟地狱、十八铁丸地狱、十八尖石地狱、十八饮铜地狱等十八种的地狱。
其中八寒地狱：是“此中有情严寒所逼随身声变以立其名。此八并居赡部洲下如前所说大地狱傍。”
南阎浮洲下二万由旬，八热地狱旁，有八种寒冰地狱。其中有情受严寒所逼，随身声变。最初的二所是因皮肤为寒风吹成卷缩状态而定名。（1）、頞部陀：梵Arbuda，此云为疱，寒苦触身，如疮疱故。
尼剌部陀：谓寒苦所逼，疱即拆裂。
阿罗罗：谓寒苦增极，舌作此声。
阿波波：谓寒苦增极，唇作此声。
喉喉：谓寒苦增极，喉作此声。
沤钵罗：谓寒逼皮肉开拆，色似此华。
钵特摩：谓寒逼肉色大拆，似此华。
摩诃钵特摩：谓寒逼皮肉脱落，骨色似此身分折裂如大红莲华。
这八寒玉中的阴阳皇兽收紧磨练，但等其成长过后敢于天杀，因此向来被上天所妒，降下临罚，惩罚此类妖兽。因此，时至今日，存在之多的阴阳荒兽也就是从十六小域里面产出。而地狱十六小狱者。一曰黑沙。二曰沸屎。三曰五百钉。四曰饥。五曰渴。六曰一铜釜。七曰多铜釜。八曰石磨。九曰脓血。十曰量火。十一曰灰河。十二曰铁丸。十三曰釿斧。十四曰豺狼。十五曰剑树。十六曰寒冰。”
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