第四节 狼性心态
狼的自述：
我，一生都在不断地向高处攀登，不是为了虚幻的荣耀和显赫，只是因为那里没有同类的倾轧，更很少有天灾的侵害。我保持高昂的热情，不惜忍辱负重，当我置身于群山之巅面对天高地阔，没有谁会看见我狰狞的微笑。
狼，是陆地上生物中最高的食物链中的一员。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群；也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更高一层，以免被狼淘汰。所以自然界的生态才会处于一种平衡状态。没有狼的存在，生态点将出现良莠不齐、传染病泛滥的局面。不利于生命的稳定，健康的平衡和发展。况且，狼是群居动物中秩序和纪律最严明的族群。
理性地克制自己
有这样一个关于狼的故事：
在一座大山里，有一只名叫费尔的狼，他是狼家族里唯一能识文断字的秀才。一年前，他捡到了一本字典，看得多了，他能磕磕巴巴读几页书了。
一天，费尔正躺在家里闭目养神，一只小狼拿着一本书跑进来。
“我捡了一本书。”小狼把书递给费尔。
费尔接过一看，是《成语词典》。
“什么书？”不少狼围过来问。
“都是形容词。”费尔翻翻书。
“有形容咱们狼的吗？”一只狼问。
“我找找。”费尔埋头找，“在这里。”
“快念念。”大家催促。
“狼心狗肺。”费尔大声念。
“不错，咱们狼的心还能上词典。”小狼自豪地说。
“还排在狗肺前边呢！”另一只狼沾沾自喜。
随着费尔的目光在该词注解上的扫荡，费尔皱起了眉头。
“这是骂咱们那！”费尔大喝一声。
“怎么是骂呢？”众狼不解。
“狼心狗肺就是说这人坏透了！”费尔说。
坏就够了，还“透”了！
众狼的自尊心受到了伤害。
“快看看，还有别的词吗？”有狼催道。
“这里还有，嗯，狼狈为奸。……”费尔的眉头皱得更紧了。
“豺狼当道。……”费尔又发现一条。
“咱们没挡过道呀！”一只狼挺委屈。
“不是说你挡道，是骂咱们那！”费尔对同胞的智商感到惭愧。
“没有说咱们好的？”一只老狼不服气。
“狼子野心，狼奔豕突。……够了！”费尔把书摔在地上。
对于这样的说辞，众狼心里都很难过。
无论在多么险恶的环境下，狼都可以称得上是自然界中的强者。狼的一生其实是充满艰辛的。在狼的世界里，“适者生存”的大自然法则依然持续运行着，如同最虚弱的美洲驯鹿为狼所捕获一样，最虚弱的狼也会被别的动物吃掉。狼的生存主要是依托在战胜对手、吃掉对手的方式上，否则会被饿死。而捕猎是危险的，狼在捕获猎物的时候，常常会遇到猎物的拼死抵抗，遇到比狼大的猎物时，还可能会伤及狼的生命。正是在这种险恶的环境中，狼才得以战胜对手，成为陆地上食物链中地位最高的一个。狼拥有冷静达观的强者心态，所以才能创造动物界的生存奇迹。
学习狼性心态，首先必须学习狼的理性，在生活中就是要理性地克制自己的言行。我们常说，要有所为有所不为，指的就是能够理性地克制自己的言行举动。一个人不管他多么伟大，都不可能像动物一样的自由。人类受到的束缚要比动物多得多，所以一个人要想成功，必须知道该做什么，不该做什么。社会生活中，我们可以经常看到受别人尊重的人。但是我们应该知道，一个人能否受到他人尊重，关键因素不是他有多么大的自由，而是他是不是有足够的克制力。
在自然界中，为了得到食物，狼可以不知疲倦地等待，它们具备了足够的克制力。社会中成功的人，同样也懂得如何克制自己，他们在实践中不断地得到信息：成功需要忍耐！
能克制自己的人，是理性的人，也是一个能够成就一番事业的人。
公元前494年，吴王夫差率兵大举进攻越国，在夫椒（今太湖洞庭西山）大败越军。越王勾践走投无路，只得向夫差屈膝求和。勾践及其大臣范蠡等三百人到了吴国，成了夫差的奴仆。勾践为吴王养马驾车，整整服侍了三年之久。夫差以为勾践已完全臣服了自己，便放越王君臣回到了越国。
勾践回到越国以后，发誓终有一天要报仇雪耻，他担心安逸的生活会消磨意志，就用柴草作被褥，并在屋内悬挂一只苦胆，经常去尝尝，提醒自己不要忘记当年的耻辱，不要忘了复兴大业。这就是人们所说的“卧薪尝胆”。勾践励精图治，重用范蠡、文仲等贤能之士管理国事，同时训练军队，发展生产。经过十几年奋斗，终于将一个弱小的越国治理得强大起来。
公元前482年，勾践乘吴王夫差与诸侯会盟的时候，率军偷袭吴国，大败吴军，俘获了吴国的太子友，夫差没有办法，只得向越国求和。公元前473年，勾践最终灭掉了吴国，夫差自杀。从此越国成为江淮一带的强国，越王勾践也成为春秋战国之际的一代霸主。
越王勾践的克制成为人生克制的典范，他的成功同样具有典型的说服力。我们有必要记住一些类似的事例，用来激励自己。
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