在这部书中，余柏林用上了标点。
说起标点，余柏林并未想到它会被读书人接受的如此快。
按照后世的观点，一直没有标点问世，涉及方方面面复杂的原因，其中愚民一说最为盛行。
但事实上科举盛行之后，寒门学子皆可读书，读书人越多，中的者越多，当地官员文德教化之功越大。除了少数奇葩王朝因以少数统治多数，必须禁锢人的思想之外，其他朝代对教育都十分推崇。
教育越兴盛，人才越多，皇帝可用之人才越多。
只要不是“歪门邪说”挑动“反叛之心”，皇帝是乐意推广教育的。
而余柏林标点的推广，却不是因为皇帝要推广教育，而是因为他写在浅谈中的一句话而已。
“吾不愿后人曲解之。”
我不愿意后人曲解我文章的意思。
要知道断句不同文章意思完全不同，因此在作文之时，其实句与句之间是有空处的。那空处，就是标点。
这在写文给别人看的时候所必须遵循的规则，不然别人怎么知道你写什么？
若你科举文章中无空处，考官怎么知道你写什么意思？
若官文上没有空处，谁知道你这官文下达了什么指示？
只是印刷之时，因为印刷技术所致，句以句之间才没有留空而已。
而古代传下来书籍，因代代传抄，当年到底是怎么空的，也不可考，只能后人猜测。
余柏林浅谈一出，许多读书人觉得这标点挺好用。又因为浅谈一书流传甚广，所用标点也被看过书的人熟知，渐渐文中不留空而是加点，成了“流行”。
这“流行”，渐渐的从普通读书人传到官吏中，又传入朝堂上。最后很明显，会继续传播到更远的地方。
这倒是无心之举了。
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以上关于四书五经和标点符号言论仅我一家之言，请勿考据。若认同你可以微笑，若不认同你就当我放屁，捂住鼻子就好了。
如有雷同……啊，知己啊！
对了，昨天所说基友我肯定不会说名字，你们以为我会把名字说出来然后你们去膜拜回来对着我嘲笑，哈哈哈竹子你比起那写文又长又好更新又勤奋的大大果然是弱鸡一只么？呵呵。
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