麻婆当时没说，回去之后才告诉夏湘西，麻伯不是被附身过，而是被鬼打伤了。因为当时麻婆立即分辨出麻伯的病入膏肓是哪个原因。她后来仔细瞧了，才发现麻伯的胸口中了一只鬼掌印。夏湘西没看到，因为麻婆帮麻伯检查的时候，碍于夏湘西是个姑娘家，就让她回避了。
另外麻婆虽然给麻伯治好了病，却是心里挺不赞成麻伯的，背着夏湘西跟爷爷说麻伯的很多不是。
夏湘西只听清了麻婆说的一句话，说麻伯脖子上，胸口上有很多被牙齿咬伤后的还未脱落的结痂，麻婆似乎在怀疑什么？但最重要的那句话，夏湘西没听清楚。
她却是记起了答答曾为了让云云知道她和麻海有过关系，故意将麻海的脖子和胸口上咬出很多牙印。另外那个冒充麻亮的人，曾经被麻亮老爹打伤过，巧的是麻珠尼也说过麻伯背上被人打肿了……
有个答案，在夏湘西的脑海里生成，但很快就被她用另一个解释屏蔽掉了。就是那只摄青鬼。摄青鬼要是附身在麻伯身上做过什么坏事，那不是不可能的。麻伯毕竟是人，没那个能耐变成另外人的样子，但是鬼可以有这样迷惑人的本事。
夏湘西虽然有很多事都不清楚，不知道那只摄青鬼怎么莫名的消失的，但是很快她的对麻伯的猜测就落实了。
答答出殡后，麻亮妈妈嫌答答生前用过的东西晦气，将她的衣服什么都扔到了山沟里。
偏偏就有麻大妈这样吝啬贪财的人，她倒不嫌弃答答用过的那些衣物，将那些衣物挑了一些好的捡了回来，其中她还发现麻伯的一条腰带，拿回来的时候，她还跟人叨叨，怪不得麻伯之前丢了一条腰带，原来是让答答这个贪财的捡了去。她也听过答答的事，却不能将她丈夫的腰带和答答藏起那个“麻海”的那条腰带联系在一起。
其实不仅是麻大妈，整个寨子里，除了夏湘西爷俩儿和麻婆之外，估计也没其他人敢联想这件事的。
麻伯那边儿，病被麻婆医治好了，人也能下床走路了。麻大妈却食言了，麻婆给麻伯治病的时候，她许了麻婆一篮子鸡蛋和一只母鸡的，但麻伯好了之后，她就开始躲着麻婆走。
麻婆瞧出了麻大妈的心思，也没跟麻大妈计较。
爷爷知道了却气的厉害，说以后就不要管麻大妈家里的事儿了。
夏湘西一点也不诧异爷爷的反应，爷爷虽然也是古道热肠的人，但是麻大妈以前用偷来的母鸡代替公鸡的事儿，一直让爷爷耿耿于怀。不过，夏湘西到现在也还不知道爷爷生气的那个原因。那没用公鸡血洗掉的尸油，到底对她会有什么样的妨碍？
单单就看爷爷当时的反应，和现在都没消除的恼恨，夏湘西觉得那一定是很严重的事吧！
可是不知道的就没必要去忧患。
夏湘西也没多去挂念爷爷担心的那件事。
她最多担心的反而是冥浩，若是答答附身麻亮妈妈时候说的是真的，那么冥浩应该是被环环捉走了。
早晨夏湘西要去凤凰城帮爷爷买药，爷爷精神头儿好的很，对夏湘西说：“昨天晚上做了个不好的梦，你等我掐算一下，看今天出门吉不吉利再出门！”
夏湘西就看着爷爷伸出拇指按在小指头节，再中节然后下节的移动。
夏湘西从小就见惯了爷爷这样掐算的手势，顽皮的时候她也会一板一眼的效仿，但也就是依照葫芦画瓢罢了，不懂内中真意。
夏湘西长大些，爷爷才告诉她，在方术中，人除了拇指之外的四个手指都是代表不同的方向的。不懂的人看到那些算命先生有模有样的按着手指，还以为故意装腔作势，其实这里面是有内容的。
天地间的四个方向就意喻到四根手指上，食指为东，中指为南，无名指为西，小指自然就是北了。
另外每个手指指节也用来代表一个时辰，以小指的指肚那一节为子时开始，顺序排列十二个时辰。
掐算人的命程时，就要按照那个人的生日时辰，在指节上一一的掐算，最后以结果落在哪个根手指上，再以方向猜测那个的命数。就像日出和晌午，一个是天亮美好一天的开始，一个是日头正烈，很难捱的时候一样，日出的东方是代表吉利的，而南方为正午，必然要难捱些，可是终究日头会偏西，再难受也会过去，这个南方也自然代表要经过一些磨折，可是最后仍会平安无事。西方和北方都是人共识的不好方位，西方是代表日落，所谓的日末，而北方则是严寒极地。只是这日头落了，还有升起来的时候，至了严寒极地，就难有春天了。所以西方和北方都是代表不好的。若为西，那就代表那个人肯定是遇到不干净的东西了，若为北，就大大的不妙了，多是大祸临头，危在旦夕，可能有性命危机。
爷爷帮夏湘西一阵掐算之后，恰巧就落在小指上，方位为北。爷爷脸色就变了，因为夏湘西可能会有生死大劫。所以他是不主张夏湘西出门的。
夏湘西却不以为意，因为爷爷这一阵子的掐算能力下降，很多时候都没法掐算的准。另外她在家乡的时候也听过一些离奇的事情，意味大致跟那句老话“阎王让你三更死，不会留你到五更。”一样。
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