至于那颗鸟心会不会是蛊的一种，夏湘西拐弯抹角的问了麻婆，麻婆却说倒是有种蛊，是鸟心做培养源的。
麻婆说每种蛊都是有培养源的。蛊的种类将近百种，用什么培养的蛊就叫什么名字，譬如金蚕蛊、蛤蟆蛊、蜈蚣蛊、羊蛊、鱼盅、牛蛊等等。
很多动物爬虫的都可以被用来做蛊，而且还有各种各样的动物内脏。麻婆知道的就是一种雀鸟培养的“心蛊”。
传说，雀鸟是一种神鸟，它住在天堂乐园里，吃的是天露花蜜，飞舞起来能发出一阵阵迷人的乐声。这种鸟对爱情忠贞不渝，一旦失去伴侣，另一只鸟就会绝食而死。所以就有苗族的先祖取了雀鸟的心养蛊。
用雀鸟做的心蛊，无论经过多少年，那鸟心依旧可以保持鲜红色，还会跳动。
夏湘西听到这里马上脸就变了颜色。
麻婆倒没瞧出夏湘西的异样来，接着说“只是这样的心蛊是很难得到的，因为雀鸟是神鸟，很难捉住它的。”
这时，爷爷从屋子里出来，说有事要和麻婆商量。麻婆就走过去。夏湘西听了他们的几句谈话，说的应该是那个阿卓的事儿。这应该是爷爷眼前最要挂心的事了，毕竟在众目睽睽之下被从苗寨撵走，这一宿功夫，他们就折腾着回来了，被那些苗民发现又要惹出大的是非。只怕到时候收留他们的麻婆也会遭殃倒霉的。
也不知道爷爷和麻婆怎么计划操作的，到了第二天麻里耶竟然来求爷爷和麻婆，说阿卓病了，求着爷爷和麻婆去救治。
夏湘西吃了一惊，她首先能想到的是那个阿卓昨天还好端端的，今儿怎么就病了。夏湘西对爷爷还不了解吗？爷爷是热肚肠的人，最见不得的就是别人不好，绝对不会为了自己的什么目的去陷害别人的。所以她就觉得麻婆很可疑。她猜着莫不是麻婆对阿卓下了什么蛊？
只是，随便的臆度，其实也是种不道德的行为，夏湘西很快就扫清了自己对麻婆的怀疑，毕竟她什么也没见到，不能随便冤枉麻婆的。
夏湘西跟随着，和爷爷以及麻婆一起到了麻里耶的家。阿卓躺在床上虾一样的弓着身子，原本很有几分姿色的脸上，却被痛苦的表情扭曲着，很丑很难看。眼圈和嘴唇都是青黑的。夏湘西看到阿卓的第一眼就觉得她身上鬼气很重的样子。
夏湘西很同情的看了阿卓一眼，觉得她应该是被那个阿板害的，才变成这样子的。爷爷说人和鬼是不能在一起的，沾了鬼气的人会活不长，沾了人气的鬼却能变成鬼蜮，越发的猖狂害人。
看到爷爷和麻婆都过来了，阿卓试图着从床上坐起来，麻婆虽然平时一直都是那种没什么感情的人，但这会儿看到阿卓的样子，竟然也同情起来，快走了两步到床边，安慰着阿卓不要起来，就躺着说话就好。
刚才阿卓的身子一动，遮在身上的被子就滑了下来，露出胀得鼓鼓的肚子。
爷爷就瞅了那么一眼，转身就出来了，连带喊着夏湘西。
爷爷对麻里耶说：“你快去烧些热水，你家女人快生了！”
夏湘西着实吓了一跳，她又不是没见过阿卓，昨天她那肚子还扁平扁平的，今儿突然鼓胀了肚子，不是一般的胀气的话，也应该是什么怪病，爷爷咋说阿卓要生孩子了呢？
不但夏湘西吓了一跳，麻里耶也被足足的吓到了，直说这是不可能事，他的老婆怀没怀孩子，他还不知道吗？何况这怀孕生孩子的又不是今儿有了明天就能生的事儿，说的不好听了，母鸡下个蛋还没这么利索呢！
爷爷见麻里耶不动弹，就寒着脸瞪他一眼，麻里耶也就不敢不听了，麻利的去厨房劈柴烧水。
夏湘西偷着拽拽爷爷的衣角，悄悄的问爷爷这是怎么回事儿，昨天阿卓还好好的不像个孕妇的！
爷爷只说“你是个女孩家，最忌讳的就是近女人产褥，你回去吧！不要靠近这里才好！”
夏湘西就这样被爷爷撵了回去。所以阿卓当时发生什么，她都没见到，都是麻婆回来后对她说的。
麻婆证实爷爷真是没有说错，阿卓真的是小产了。产的也不是人胎，是鬼胎。麻婆说的时候就一个劲儿的叹气说造孽。
夏湘西看过《聊斋志异》，知道男人和女鬼是能生出孩子来的。忘记了那书里那一段的故事了，说一个书生和女鬼相恋，后来女鬼让书生去她的坟墓前，那坟头像被雷劈似的从中间裂开，然后就有一个孩子从坟墓里跳出来等等的。只是那可是聊斋，都是鬼故事的，鬼段子的，不是真实的。现在听麻婆说阿卓当真生了个鬼胎，夏湘西还真没本事弄一副淡定的样子。
麻婆说：“那鬼胎不是人胎，也不是鬼，就是鬼气。不是真的胎气！”她这么说，夏湘西也就假装懂了似的点点头，其实她哪儿听得懂啊！
即使不是真正的人胎，那阿卓生产的时候也跟一般孕妇生产的时候无疑，只是比一般的孕妇更难、更痛苦。
爷爷是男人不能往阿卓呆着的屋子里进，也就只能往她那间屋子的门和窗户上都贴满了符。
阿卓足足的折腾了一天，也没个结果，到了晚上那肚子才如气球一样的突然瘪了下去。
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