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第二十一章 偏心眼(2/2)

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“煦儿,你刚才说你皇祖爷爷对那治国良策与预言极为重视,是也不是?”

朱棣似乎想起什么,盯着朱高煦忽然问道。

朱高煦应声道:“正是如此,皇爷爷还对孩儿写的那套文稿做了批注。”

“俺得知六大良策都惊骇不已,何况英明如你皇爷爷。看样子,当初你皇祖爷爷听完良策后,或许已经相信你就是得天眷顾的神童。”

朱棣沉声道:“而今,皇家商行给朝廷带来的政绩可谓是有目共睹,经此一事,你皇祖爷爷或许会更加相信你。”

沉默片刻后,他寻思道:“煦儿,你刚说到‘义务兵教文武分立之策’,却不知你如何看待此良策?”

朱棣在战争年代出生,又在战争之中成长,骨子里对涉及军事方面的策略更感兴趣,故而有此一问,这也是他有意考校朱高煦。

“爹既然有所问,孩儿不敢不答,若有措辞不当之处,请爹恕罪。”

朱高煦先对着朱棣告了个罪,便开始阐述他的观点。

“秦汉之时,成年男丁皆服役,那时服兵役是国民之义务,故秦有虎狼之师,以至兼并六国,后汉末时仍以煌煌武力威压大漠诸族,令胡人不敢南下而牧马。故而,义务兵役制乃强军之根基。”

“朝廷可从义务兵之中择优募用,给予饷钱,军功授爵,每隔数年,便裁撤一批老弱病残,如此便能保证官兵的战斗力。”

朱棣打小就接触军事理论,自然研究过古之军制,对于朱高煦谈到的这一点可谓是深有感触,当下忍不住连连点头,看向朱高煦的目光却是越发欣赏。

“古有三代之圣王,推教化,启民智,令人知礼义廉耻,以区别禽兽,此乃我中华文明之源起。后世各朝各代,皆以统治中原而为正统,皆以行华夏之礼仪为美,以区别蛮夷。”

“因此,教化可凝聚民心,而令天下国民一致对外,抵御蛮夷。教化可令天下国民明白忠君是为了国家之尊严,报国是为了守护个人之家园,家国一体,不可分割!”

听到这里,朱棣眼前一亮,对朱高煦提出的上述观点,露出了极大的兴趣。

“唐之重武轻文,虽有强兵却在藩镇,无制衡武将之策,以致于分崩离析。宋之重文轻武,虽商业繁荣,朝廷富足,然百姓贫苦,造反不断。”

此时,朱高煦语速一缓,接着掷地有声的道:“唯有文武分立、文武并用并重,才是国强民富之策。”

“好一个国强民富之策!”朱棣忍不住喝彩道。

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